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“和”,而不同——衡山·和集的过去、现在和未来-千亿体育
时间:2021-02-22 来源:千亿体育网址 浏览量 95265 次
本文摘要:上海徐家汇位于衡山房的杨家楼——衡山和家,开业快两年了。

上海徐家汇位于衡山房的杨家楼——衡山和家,开业快两年了。The Mix Place是衡山和家的英文名,Mix相当于“和”,大同小异,相当于“胖”,有和平协商的意思。这四栋功能不同的洋楼不是完全重新组合的,而是融合的。今天的品牌一夜之间做到最远太难了,但到底能维持多久却很糟糕。

据说,在衡山和集结上有一定程度的这样。(威廉莎士比亚、温斯顿、品牌名言)(2015年,奇美亨山和家开业时,最先、最精致、最独特。

这种形容词在纸、中、江之年被用在一家主要书店的品牌上,让人猜不透其背后的故事。(威廉莎士比亚、温斯顿、文采)()故事只在衡山和插曲的《和谐》中。随着时代的变化,人们的心也发生了变化。

当初在第一家肯德基门前人头攒动的景象已经消失了。“最”,对我们来说不是永久的,只是拆除所有历史建筑物,建造时间最低的建筑物一样没有意义。(阿尔伯特爱因斯坦,时间)人、事、物看起来更加多样,多方面,触角不会更多,水平发展是品牌的必经之路。就像有衡山和妻子的徐家汇一样,不仅在坚定的商业和旅行中,还在创造艺术和文化。

也许我们不补充“最”。我们补充一些好故事,一些反复提及和理由。衡山和家的妙处是,创造了人、空间、精神、理念、艺术、设计,甚至过去和未来都无法忘记的好“故事”,在“大树”下创造了更广阔的基础。

“做杂志可以见到你的精神世界,但做书店的话,你就在这个精神世界里。”这是衡山和家革新公司永浩磊的话。人们在和衡山辩论房子的时候总是以“书店”结束。

因为书店是最直观的感觉。越深入,衡山和家在一定程度上是书店。正如永浩磊所说,衡山和家是充满印章的精神世界,其存在和沿袭不是来自所有访客尊重3354的“小”世界,也不是“大”世界,但仍然被定为“小”世界。

衡山和家是给所有志同道合的人的情书。有两个人要提,一个是莫桂红,一个是宁浩磊。

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关于毛志红有这样的故事。有一次,莫桂红在深圳万象城的电梯里看到去各店的人很少,当时他反感单一品牌的销售很没意思,原来的公共空间私有化后不仅人员效率不低,而且人员的缴纳方式也没有浪费。毛溪红木村如何通过设计零售空间获得更好的体验来帮助销售。

所以后来我们和方看了衡山和套装。莫桂红、中国服装协会副会长、文化创意界著名企业家、他特别熟悉的身份是服装品牌“值得关注”的创始人33541996年,莫桂红和服装设计师马克(WHO)在广州正式成立了该品牌。2011年11月25日,毛志红亲自制作的书店在广州太古汇开业,该占地面积1800平方米的书店主营人文、艺术、设计、建筑类书籍。

他的想法有望从上一个故事3354到服装到文化,在生活、人文和当代艺术领域探索更多的可能性。“我们不是所谓的时尚中心,而是在汽车中心的边缘。我们几乎不在乎别人玩游戏,只有自己玩游戏的系统。

品牌初期,保持自己的原始价值体系和审美体系是最重要的。”此后,有房间的成都远洋泰戈尔、重庆新世纪百货商店、青岛华润万象城相继开设了新的卖场。方的玻璃门上写着诗人伊斯的凭证。

“忘记回到朗诵更多诗的年代。跟风唱歌时要分开听。“在方面经常出现之前,人们对书店生意充满期待,但毛桂红为他邀请了——方的企划总顾问、台湾诚品创始人之一的约美立来管理室内设计方案,这是台湾著名设计师朱志刚。

在他们的计划下,你方享受了非常丰富的港版、大版书籍和最近的外语杂志。从视觉上看,侧面空间错位,色彩深邃,让人耳目一新。书店、咖啡店、展示空间、服装时尚、美学一体化的综合销售空间迅速融为一体,大受欢迎。

时隔4年,他聚集在莫桂红的衡山和衡山房,与人们见面,沦落为侧面的上海第一个试水,被称为“实验书店”。在一定程度上是书,人们可以在这四栋小洋房里卖衣服喝咖啡。

到此为止,还得拜托另一个人物。就是衡山和住宅革新总教练永浩磊。“画集沦为上海的接待室,涵盖文化力、时尚力、艺术力的综合实验。“住宅革新公司永浩磊说:“上海没有这种条件。

这里每个领域都有各自的专家和学者。我们要举行演讲和辩论外面“飞行”的嘉宾不进去也能完成。”上海是与其他城市不同的地方。”衡山和集合必须由“有趣”的人重新加入。

像你们这样“有趣”的人来自不同的行业,但可以互相协调,产生火花,扩大和巩固衡山和布景的维度和音调。灵湖磊无疑是衡山和收藏品流经不同的颜色,人们需要在这里找到自己的踪迹。如果你是杂志爱好者,你可能已经听说过毛桂红当初邀请的这个创新导演。

(威廉莎士比亚、温斯顿、杂志、杂志、杂志、杂志)你可以从他细腻诙谐的笔触中感受到他对这个世界的心情。2001年兼任《新周刊》主笔的永浩磊年仅24岁,是媒体界年龄最大的主笔之一,他现在在移动互联网的浪潮中仍然保持对杂志的支持,也是一位有才能的创作者。衡山和家不是书城,但那本书散发着宣誓人的心。

在永浩磊,书店里应该有什么书,这肯定是要求“谁不进店”的核心要素。“真正爱读书的人信任选举人的品格。”他说。永浩磊说,人们悠闲地回到“衡山和家”的时候,随便拿起一本杂志,通过读者引起了他们的另一种不道德,这种变化才是由衡山和集结引起的。

(威廉莎士比亚、哈姆雷特)书店不是线性的表达,而是相互单体和分散的过程。所以“衡山和集合”具有复合性,不会减少回到店里的人的其他面貌。这种面貌在传统书店是统一的,但在这里不同。Linghu Lei对Hengshan和插曲的定位首先是社区书店,但在有特殊活动计划的时候,书店对整个城市的放射性立即突出,沦落为新的空间。

(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视),)文创产品、百货商店、图书的混合经营方式是实体书店的发展趋势。这也是衡山和赛特没有将自己完全定位为一家书店的原因。因为它是文化、生活、体验、交流的综合体。

(阿尔伯特爱因斯坦,Northern Exposure(美国电视剧))恒山和收藏现在显然有时代意义。如果传统产业不能脱离原来的框架,很有可能会被政治宣传浪潮淹没。书店仍然是很多人心中的净土,但在变化中,经营者往往要考虑人们实际需要的东西。

这是近年来许多行业面临的问题。恒山和Ji成立一年多了,但商业模式给了我们很多启示。关于建造衡山和聚集的初心,永浩磊表示:“从书店的角度来看,我们几乎可以找到一些地方,得到数千平方米的地方。”(威廉莎士比亚、温斯顿、书店、书店、书店、书店、书店)但是我们没有这样做。

这是一个挑战。我去过很多书店,我们的定位可以说是独一无二的。用我们这样的切入点建书店很少。我们想在奇怪的空间创造比较好和独特的体验。

当人们迁移到恒山和插曲时,我们期待书和杂志能够来到他们身边,推动他们思考自己的未来和为个人和社会建设的价值。这种书和城市人的关系是别处找不到的。

“现在中国的书店没有迅速发展,正好像我们十年前做杂志一样,很多人不会做杂志,现在很多人不会做书店。书店是传统行业,所以两家格局多,经营者也讨厌这种格局。但是现在模式又变了,书开始卖了,所以书店应该有变化。我们不说什么商业结合点不会经常出现。

这也不是我们书店能解决问题的问题。因为涉及到书店所在地区的规划和位置等方方面面,所以我们要孤独孤独地等待。”物形山和房子是在徐家汇这个繁荣城市的心里新修缮和设计的四座旧洋楼,现代和历史交织在一起,预计将沦落为令人难忘的有趣地方。

从书店来看,它既是个性化的书店,又是博物馆和旅游景点。除了(威廉莎士比亚、书店、书店、书店、书店、书店)之外,衡山和家的空间、设计和东西也毫无疑问是独一无二的。在这后面编舞的是马继红来到的另一个“对”——3354高级室内建筑设计师、内建筑合作伙伴设计导演、官服博物馆理事孙云。“出于对文化人的尊敬,这是以匠人的心创造的空间。

以匠人的态度,使用了很多独特的定制;很多东西都是手工抛光的,所有的建筑物,所有的细节都反映了集中力,技艺,独特性,对极限的执着。”这是对孙云的衡山和布景的叙述。恒山和收藏品包括The Red Couture(女装服装概念商店,高级定制体验馆)、Dr. White(男性生活博物馆)、My Black Attitude(YNOT概念商店,实验生活馆,独立国家设计师概念馆例如,红色是代表“值得注意”的中国服装的原创品牌。

因为纸是白色的,所以我们把书店这栋楼设计成白色。“衡山和集合源于当事人,但在一定程度上是当事人。

在Dr. White,人们可以感受到当事人所在的地方的扩张。被称为“中国第一个视频主题”的专业书店,涵盖数万种2.5万本图书和500种国内外杂志,将图书零售、杂志销售、博物馆收藏、新媒体展览、音频衍生品、艺术商品及周边产品等多种形式混合在一起,同时还有30多坪的展示、活动空间。Dr. White的第一层以电影为主题,主要销售电影、文学和社科类图书,在这里可以找到很多剧本、小说和理论类书籍。

除了书,一楼还有一家咖啡店,其建设意图是将电影文学书店和咖啡文化相结合,这里不会定期举行摄影展示。电影主题的中外书籍按其类别排列有序。剧情类,纪录片类,喜剧类,爱情类,惊悚类,传记类。这些书在回到这里之前避开了很多人的手。

在重新开始之前,他们只前进到一本书的目录上。图书目录从开始到完成花了半年时间。“书店应该有自己的布局逻辑。

书店店员只是书架编辑而已。”店长杨乐楼表示:“宣誓人的眼光要求这些书给‘对’的读者看。

” “定制书架,书架也不具有独创性。书架新旧两个柜子混合锻造,中国式旧柜子八角形在新柜子上。很多时候,在富有时代感的木制旧家具的抽屉里很久没有看到,回忆满满的一本书或一张CD。

(威廉莎士比亚,哈姆雷特,财富)White Dr . White只在一楼向人们表达了它的态度。构建一个将记忆、生活、文艺、休闲融为一体的安静空间,彼此之间的空气可能比窗外的车水马龙更凝固在这里。咖啡店的酒吧和桌椅也特别设计。

酒吧里的铁层都旧了。在上面做了变脸的花露出来,露出的复古美感在锦上添花中似乎搭配了“花”。(威廉莎士比亚、坦普林、咖啡名言)除了咖啡店外,其他桌子都在保持不变的窗户下,可以看到自然光交错的深绿色沙发,书架上很无聊。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视剧),咖啡名言)Dr. White的第二层包含了很多关于建筑、设计、照片、艺术、时尚的国内或进口书籍,被称为影像主题空间。

如果一楼是粉丝或文学爱好者的理想场所,那么二楼可能是摄影师、设计师、艺术家和创作者的小天地。二楼在书架的一端为影像者或独立国家创作者准备了独立国家的展示空间,书架的另一端有蛋屋(Pop-Up Store),可以进行小展示。

“蛋集”是空间上的创意转换,旨在以隐秘的空间引起革新和启发。它就像剪下四分之一的蚕茧,铁丝网用浆涂抹。里面有光的时候在外面看就像一个房子。

大大小小的图书躺着的书架之间也有销售各种古朴的书写用品、生活用品、艺术品和数码产品的地区。出乎意料的是,2层书架——是搓成的。White博士的3层3354杂志实验室/博物馆。虽然是“增刊版”的博物馆,但也包括500多种精选的国内外杂志。

这里不由得让人回忆起革新教练永浩磊。因为说到杂志爱好者,他是不会让步的。(威廉莎士比亚、温斯顿、文)在这个空间里能感受到他反感的个人刻印,很多杂志静静地抱着,仔细观察,能感受到每一个人,一种感情和坚决鼓励的呐喊,能感受到世界上最篮子杂志带来的反感的冲击,让人惊讶。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、文字)Dr. White的创造者们期待这里能沦为创作者的攻防、书房,甚至工具箱,未来的创作者不仅能写作,还能成为视频工作者。

他的启发来自其他东西。革新文创产品对面是各编辑的推荐图书。大约100年前因为找不到好朋友杂志而伤心,可以偷偷延续本层的另一个亮点3354照片——阮忠的原创品牌“阮咖啡”。

市场正在变化,纸媒正在“衰退”。杂志博物馆的这种坚决是没有道理的。

杂志在这里可以说是某种程度的商品,是艺术展示。正在销售的许多出版物很有可能是最后一期,期待找到拥有并真正喜爱的主人。衡山和家是与众不同的。

对此,永浩磊表示:“衡山和家虽然小,但在媒体圈和广告圈引起了相当大的反响。”我们仍然坚信计划、主题营销、创新营销。现在很多情况下,我们用淘宝这样的工业化思维来制造东西。但是,我们来自广告和革新媒体,仍然坚信唯一和个性的东西。

所以我们可以通过编辑的力量和企划的力量来做这件事。我们最后的体量可能相当大,但我们呈现的一定是精选的专辑。

(威廉莎士比亚,温斯顿。)而且大多数书店找不到很多书。恒山和插曲找不到很多好书。

衡山和家的魅力是让心爱的人相爱,但即使不是爱人书、爱人电影、爱人设计、爱人杂志,也不会得到更多。(爱情)。衡山和家不是纯粹的书店。

是有故事的地方它所做的不是顺应,而是展现。(阿尔伯特爱因斯坦,原文)如果在这家非典型书店的一、二层已经能感受到“小而精”,三层“小而精”痛快。做杂志博物馆很容易考验不仅是勇气和毅力,还可以说是感情。

为了维持生计,书店在混业经营模式3354中,60%的销售额来自图书,10%来自咖啡,其余30%来自文创产品。店内进口书和国产书的销售额分别占据了半壁江山,加上杂志,可以看出进口出版物的销售优于国产出版物。从(威廉莎士比亚、温斯顿、国产、国产、国产、国产)外语书籍的销售情况来看,顾客群体的教育水平、文化拒绝和个性化市场需求都很高。

与此同时,杂志的销售使顾客群能够进一步细分对文化质量的拒绝、市场需求、看法、有眼光的——衡山和不懂挨家挨户的人。对他们来说,杂志不面对大面积配对传统媒体的“旧东西”,它是理想的生活,精神状态的艺术沟通,它构筑了看不见的桥梁,外界认为它已经过时了,有更多的人喜欢和不愿意保存,为什么尝不到莫名的感动呢?“杂志是包含平面设计和编辑学习的艺术品,是包含艺术、生活的艺术,是生活形态的艺术。”对于杂志,永浩磊有敏锐的解释。

“杂志编辑是最重要的。编辑的自由选择和决定不能比其他人更统领和关键。

希望现在的网站或社交平台都能沦为信息来源的供应商、传播者和所谓的“网红”引起的话题,甚至延续到主流媒体。但是,如果想给我们有意义和有价值的内容,就要有深度,即可从workspace页面中移除物件。总的来说,一本好杂志仍然需要主编统领整个情况。

编辑的愿景和自由选择必须可靠,编辑必须代表这本杂志。例如,孙信熙(《Elle Decoration家居廊》编辑导演)可能沦为家庭圈的风向标,在这一领域可能沦为好的判断者和自由选择者,对设计师人选、能否登上杂志非常关注。他是南北要求这本杂志内容的人。

“与新兴媒体相比,制作杂志的成本明显低。我们总是可以在社交平台、视频网站或信息门户上看到比较直接的信息3354。任何人都可以公开这个信息。

这意味着“有这种事”。听众能做的一般是发送或发表几句评论,保质期很短。但是杂志不同。考虑到其属性,制作杂志的人必须静下心去木村。

思考文字、绘画、设计相关的深度、美感、统一性,最后体现出“如何真实”。它具有观点、态度、洞察力和艺术性。在好杂志上我们看到的不是虚无缥缈的东西,而是质地优良、可以沿袭的价值物。

它最终完全停留在与读者传递信息上,但却是思想和心境的冲突和继承。这个过程没有“发送”和“评论”那么慢,但影响和意义最终有很深的影响。对于恒山和插曲,它也不是一个非常简单的信息流通场所,而是一个需要生活态度、价值执着和观念融合的综合空间。

”好的书店已经几乎融合了生活方式的全部功能很久了。读者只是其中的一部分。所以除了书,衡山和集合还有很多咖啡、杂志、艺术展、时尚和愤世嫉俗的东西。

“永浩磊说:“我们可以指出你方对诚品(诚品书店,1989年吴清宇在台北慈悲路环创立,以人文、艺术、创新、生活为创意,文化创造为复合经营模式的核心)的影响,但一起思考的话,情况并非如此。”品性是通过百货商店这种非常经济的方式创造空间,买百货商店是最重要的想法。但是,方面只是根据整体美学的部署,我们只是事先定义了一切,包括我们前进的路线、我们的空间尺寸等,与我们看到的传统百货商店不同。

传统百货商店存在一个大问题,就是不单独租赁在同一个空间租赁不同产品的经营者。现在的苏州品性仍然存在这个问题。但是在毛桂红的美学中,这种现象不太可能经常发生。

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他坚决是整个空间的创造,注重一个整体性。(莎士比亚、温斯顿、莎士比亚)。

”衡山和家突破了书店的想象空间,开业后客流量呈大幅增长趋势。一开始回到店里的人基本都知道永浩磊,但现在进入店里的人大部分都认不出他来,回到这里,几乎沦为自愿的不道德。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、世)衡山和家也经常挂在展示和活动上,使衡山和家的形象更加立体。

建在书店三楼的超大投影窗帘上有更多的电影爱好者。吴镇安志路的电影《晚春》上映时,观众所在的空间接近20平方米,永浩磊说。“我们把桌子和椅子都搬开了,观众不能跷二郎腿坐在地上。

小陈的电影节奏比较慢,电影长度近两个小时。大家竟然很坚决,而且提问很有洞察力。

”书是衡山和集化的气质,活动是衡山和集结化的氛围。除了书和首映外,还有电影、文学、工艺、美术等多种讲座。

衡山和家不仅能描写60、70年代的人,还能描写80、90年代以后自己的创作故事。“去吧,县城是最重要的。”令狐雷说。高密度活动决定让恒山和收藏沦为志同道合的人的接待室。

这是书店构建的前所未有的经验,为实际的零售保护保驾护航,为很多运营者提供约束。最后/未来,“我们新去的话,看到读书这个问题的时候,读书人、创作人、时尚人应该是混合概念。

在这种混合生活方式中,每个人都看到别人的优点和自己的严重不足。少读一本书,可能不会与这座城市的封印僵化。我们书店的构想是为了未来的创作者和影像家,给他们带来生活记忆以外的东西,成为激励他们创新的源泉。

(莎士比亚、温斯顿、作家、作家、作家、作家、作家、作家、作家、作家、作家)。”永浩磊对衡山和套装的目标非常具体。它将成为这座城市的名片和橱窗。就像钱男装在台北一样。

说到现实因素,衡山和家受到西汇区政府的反对,但预计需要5年左右的收益,第一方到2014年为止没有超过盈亏平衡点。传统书店接连败退,但侧面和衡山和集合是岩石缝隙中的奇葩。(威廉莎士比亚、温斯顿、书店、书店、书店)现在的毛桂红正在按计划进行时尚教育,培养更多杰出的设计师。

因为他指出,外国大学教中国学生是“别人的系统”,不能帮助中国学生找到自己的价值观和审美体系。时尚教育是时尚产业的一部分。

像衡山和执笔的销售店或书店一样,培养着单体特定审美产物和特定审美派。“我最后一份工作应该是老师。

这和我的性格有关。因为我不想更好地共享整个系统,不管是行业还是文化艺术。(阿尔伯特爱因斯坦。)毛继红说。

能否顺利使用取决于衡山和集结是否合理。因为它不仅收集和展示书籍,还通过展示创造了将人们聚集在一起的模式。

(威廉莎士比亚、哈姆雷特)确实好的东西可能没有答案。就像看了很久想的电影一样,品尝后味的美酒,听着后音,缠绕着横梁的歌曲。它既是聚集的地方,又是启蒙运动地。

“和”的故事还在后面。只要你来,就不能不一样。


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